虔信关门
政策描述：推行所有虔信政策后可获得一个大先知，圣地提供+3文化。
虔信关门的产出很直观，直接送你一个大仙，以及每个圣地+3文化。
对于弱势的宗教，这个大仙可以帮你强化宗教，当然由于虔信关门通常不会太早因而大多很难选到比较好的信条;强势的宗教则是给你一个大仙传教或者坐地。文化产出由于限于圣地中，因此等于中期为你提供0~12文化产出，该产出计入地块产出，因而一定程度上除了为你开政策还能给你扩地。
其实就虔信关门本身效益来说并没有太多好评价的，笔者更多是考虑到虔信本身政策树的点法以及是否值得关门。
虔信分为三条政策线
天命;
教会-》神权;
教会-》自由-》改革。
因而理论上来说，用于关门必定是天命、神权、改革这三者之一。
教会和神权属于积累效果，越早开生效时间越长，其中教会产出很早就能达到峰值而且其本身是改革的前置，神权更多地则是到后期才能体现其价值;天命属于早期政策，同时也是黑科技、黑箱子路线收益较大的政策，因此天命基本属于要点早点，最晚不要超出改革之后的一个政策;自由是改革的前置，本身效益不可控性太强;改革往往是很多打法路线中虔信的核心政策，如果点晚了往往会被ai抢走玩家想要的改革项目。
因此，对于不玩宗教的或者宗教属于躺洗级别的玩家，虔信可以不需要点或者最多开个门攒点鸽子尾盘买个伟人;弱势宗教开门、教会、天命和神权相对更能发挥其收益，但是需要根据局势确定点到哪里，虔信毕竟不属于直观产出的政策线，因此对于弱势宗教来说宗教只能属于添头，不需要把重要的政策点放入虔信之中，关键政策开完后有余点可以点出上述一些政策，不过如果补点较晚的话，天命已经过了生效期，教会作用也很一般，后期也就神权相对有用了。
对强势宗教或者教皇来说，虔信带来的收益是相对可观的，除去早期开门带来的收益外，基本会考虑三种思路。一是放弃虔信政策，留点到其它政策树中;二是前中期点出天命和教会，这种方式投资不多，放弃改革，但是对宗教普及以及后期上限有一定的价值;三是优先改革，直接开门、教会、自由、改革四连，快速点出所需改革项目，这种方式往往是以改革项目为核心需要前期大量的政策点投资以抢得核心信条，或者整局ai宗教较弱，可以留到中期再点出，之后可以放弃虔信再投资或者速补天命、神权关门。
综合来说，虔信关门效益一般，对于虔信政策相当需要玩家对宗教局势的掌控，其灵活多变的打法因局势而异，点的好锦上添花，也只是锦上添花(某战术不服)，点得不好则纯属浪费政策，拖慢发展。
另外，虔信的绑定奇观大清真寺本身收益很高(自送清真寺)，其特殊效果也是专门为强势宗教传教量身打造，相当教皇的小伙伴们走过路过不要错过哦~具体分析的话可以参看奇观帖内容。
单政策效益：三星
远古政策总结
笔者终于将远古四大政策树更完啦~
远古四大政策树中，传统与自主属于基础政策树，荣誉和虔信属于偏重政策树，前期政策分配基本决定了本局的打法走向，常见的有如下：
早战：传统/自主+荣誉混点;
后期征服：后期荣誉可选;
玩家发教：全期虔信可选;
切术：首发虔信直指改革。
前中期种田：传统/自主选择其一作为主政策树。
同情况下种田上限：自主精铺<<传统精铺<自主爆铺<传统爆铺;
实际实行难度：自主精铺~传统精铺<<自主爆铺<<传统爆铺。
精铺打法的主要需求有：地块资源密集度、首都资源丰富度、附近城邦位置及地理条件
爆铺打法的主要需求有：地块同种奢侈数量、不同奢侈丰富度、出生地理位置、城邦笑脸、邻居外交倾向。
在玩家比较熟练了之后各项战术和政策点就能够根据自己的需求作出相应调整，对打法需求的要求也会在一定程度上降低。
另外笔者这里提一下波兰，在古典之前，波兰相较其它文明并没有政策量优势，因而常用打法中在远古政策的安排上与其它文明并无差异，到古典之后才会有所区别。
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